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□韋東妮（廣西大學(xué)）

近日，溫州瑞安當(dāng)?shù)鼐酵▓?bào)處理了一起民間劃龍舟事件。塘下鎮(zhèn)村民黃某、李某擅自組織人員在河道內(nèi)進(jìn)行民間劃龍舟行為，在活動(dòng)中龍舟沉水，船上人員均落水，經(jīng)救援無人傷亡。事后，相關(guān)人員受到了行政處罰。因認(rèn)為民間劃龍舟活動(dòng)存在攤派、低俗、迷信、無序等現(xiàn)象，瑞安已在全市禁止民間劃龍舟多年，并同時(shí)舉行官方比賽。（6月14日 澎湃新聞）

有網(wǎng)友認(rèn)為民間劃龍舟是傳統(tǒng)活動(dòng)，政府可以好好引導(dǎo)，加強(qiáng)安全保障，沒必要“一刀切禁止”。民俗學(xué)專家接受媒體采訪時(shí)也指出，劃龍舟是民間傳統(tǒng)，應(yīng)該鼓勵(lì)社區(qū)、群體民眾根據(jù)自己需要自發(fā)自由地傳承龍舟精神，不宜因有負(fù)面問題就一概否定。的確，一味的禁止民間劃龍舟活動(dòng)并不是解決問題的最好方法，壓縮了民俗傳承的空間。民俗節(jié)日與文化的傳承和發(fā)展還需要來自民間、來自民眾的力量支持。所以，民間劃龍舟活動(dòng)需要的是管理，不應(yīng)該“一刀切”式的禁止。

禁止民間劃龍舟活動(dòng)壓縮了民俗文化傳承和發(fā)展的空間。當(dāng)?shù)亟姑耖g劃龍舟活動(dòng)是基于現(xiàn)實(shí)問題的考量，可以理解，但是卻并不是十分妥當(dāng)。“一刀切”式的禁止直接限制民間的傳統(tǒng)慶?；顒?dòng)，無論好壞所有的東西都被拒之門外。這樣做方便了管理，杜絕了安全隱患，卻也破壞了民俗文化的傳承發(fā)展。民俗專家陳華龍指出，社區(qū)和族群尤其需要傳承自身的龍舟文化精神，從聯(lián)合國《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》到保護(hù)非遺倫理原則的角度來看，都是鼓勵(lì)社區(qū)、群體民眾根據(jù)自己需要自發(fā)地傳承龍舟精神。如何引導(dǎo)在辦活動(dòng)時(shí)不出安全事故，才應(yīng)該是地方政府需要重視和思考的問題。

民俗文化來源于民間，民俗活動(dòng)離不開民間傳承。雖然當(dāng)?shù)卦诮姑耖g劃龍舟活動(dòng)的同時(shí)也舉辦官方比賽，但是兩者的作用和效果是不同的。官方組織的劃龍舟比賽較為正式，規(guī)矩和流程也較多，與民眾有一定的距離感。民眾在參與官方活動(dòng)的過程中不會(huì)完全放開去享受，精神和情感上的需求沒有得到滿足。官方組織的節(jié)日比賽和活動(dòng)所起到的作用還是營造節(jié)日氛圍和儀式感。民俗文化的精神活力在民間、在每一個(gè)具體的民眾身上。民間組織的民俗活動(dòng)促進(jìn)了人們的情感交流，有利于民族精神的傳承發(fā)展。節(jié)日的氛圍和情感還是需要民間活動(dòng)的帶動(dòng)。

公共安全與民間的民俗活動(dòng)其實(shí)并不沖突，不需要一方消失來成全另一方。有關(guān)部門需要做的是引導(dǎo)和規(guī)范民間活動(dòng)，盡到自己的管理職能。前段時(shí)間貴州火爆全網(wǎng)的村“BA”就是一個(gè)很好的例子。村“BA”由鄉(xiāng)村民眾自發(fā)組織，吸引了大量的群眾參加。當(dāng)?shù)卣舶l(fā)揮了自己的管理職能，讓這項(xiàng)民間的重大活動(dòng)的順利展開。所以，民間劃龍舟活動(dòng)應(yīng)該得到管理而不是禁止，民俗傳承也需要更多的空間。

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　　 原標(biāo)題：民間劃龍舟活動(dòng)應(yīng)管不應(yīng)禁，民俗傳承需要更多空間 全球熱點(diǎn)評(píng)